Confissões da Bahia: Primeira Visitação do Santo Ofício às Partes do Brasil
Capistrano de Abreu
Em 1591 o visitador Heitor Furtado de Mendonça estabelecia, em Salvador, a primeira visitação do Santo Ofício no Brasil. Chegando pela primeira vez em terras luso-americanas, a Inquisição Portuguesa tinha como objetivo principal o de reconhecer e punir aqueles que secretamente praticavam o judaísmo, tendo atenção particular aos chamados cristãos novos - convertidos à força ao catolicismo enquanto estratégia de eliminação da religião judaica em Portugal.
Outras práticas também eram perseguidas, como a da feitiçaria, da qual as Confissões apresentam alguns exemplos, e a de heresia, em que os "luteranos" eram alvo preferencial.
As confissões que foram obtidas em 1591 e 1592 na Bahia podem ter, porém, surpreendido o visitador. E é nestas particularidades que estes documentos podem nos ajudar a compreender um pouco mais sobre a realidade cotidiana e a sociedade colonial do Brasil de finais do século XVI.
Afinal, diferentes tipos de pecados, ligados à realidade local, parecem ter surpreendido os membros da Inquisição. As práticas sexuais consideradas desviantes, que incluíam desde relações homossexuais, passando pela poligamia com indígenas, alcançando a bestialidade. As ações dos sertanistas que, ficando meses pelo interior do Brasil, utilizavam-se deste tempo para abandonar hábitos católicos, e entregarem-se à vida dos "gentios". As heresias tipicamente locais, como é o caso da Santidade de Jaguaripe, uma "abusão" (como se diz nos documentos) que sincretizava elementos indígenas e católicos, em torno de um ídolo de pedra, e que contava com seu próprio Papa, sua própria Maria, e seus próprios seguidores.
Outras práticas também eram perseguidas, como a da feitiçaria, da qual as Confissões apresentam alguns exemplos, e a de heresia, em que os "luteranos" eram alvo preferencial.
As confissões que foram obtidas em 1591 e 1592 na Bahia podem ter, porém, surpreendido o visitador. E é nestas particularidades que estes documentos podem nos ajudar a compreender um pouco mais sobre a realidade cotidiana e a sociedade colonial do Brasil de finais do século XVI.
Afinal, diferentes tipos de pecados, ligados à realidade local, parecem ter surpreendido os membros da Inquisição. As práticas sexuais consideradas desviantes, que incluíam desde relações homossexuais, passando pela poligamia com indígenas, alcançando a bestialidade. As ações dos sertanistas que, ficando meses pelo interior do Brasil, utilizavam-se deste tempo para abandonar hábitos católicos, e entregarem-se à vida dos "gentios". As heresias tipicamente locais, como é o caso da Santidade de Jaguaripe, uma "abusão" (como se diz nos documentos) que sincretizava elementos indígenas e católicos, em torno de um ídolo de pedra, e que contava com seu próprio Papa, sua própria Maria, e seus próprios seguidores.
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წელი:
2020
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Antonio Fontoura
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portuguese
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